领导者要做梧桐树，方能引来凤凰

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领导者要做梧桐树，方能引来凤凰
文/赵放阳

梧桐的灵性，传说能引来凤凰。《诗经·大雅·卷阿》云："凤凰呜矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳"。宋代邹博的《见闻录》说："梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也"。中国的龙、凤，在神话传说中，凤是神鸟。能引来凤凰的梧桐，自然是神异的植物。由此可知，因为凤凰属神鸟，而梧桐又是吉祥灵异的树，因此凤凰要栖息在梧桐上 。

良禽择木而栖 “”“”亦是如此道理。纵观古往今来，大凡成大事的领导者莫不是都有梧桐树一样的人格魅力，吸引了无数的“凤凰”（人才）追随于他，方成就得一翻大业！

领导者要具备梧桐树的灵性，其实就是领导者应当具备梧桐树的的品格、眼光、智慧（才华）。那么领导者如何像梧桐树一样能吸引凤凰（人才）呢？

一、领导者得有梧桐树一样的品格（品行清高、志存高远）。

领导者必须品行清高。古有云：“道不同者，不相与谋”。 领导者若自己品行都不够端正，如何吸引得贤能之士。诸葛亮在没有遇见刘备时，宁可甘为做村野耕夫的卧龙先生；姜子牙在没有遇到周文王之时也甘愿为江边垂钓的垂暮渔翁。“凤凰们”在没有遇到梧桐树时，都是宁缺毋滥，反之，“梧桐树”（领导者们）亦需如此。由此可见，领导者的品行必须如明君一样清高，方能得到人才的青睐。其实“凤，在神话传说中，凤是神鸟。能引来凤凰的梧桐，自然是神异的植物。 大凡是德才兼具者，必定是“君子与君子之间的惺惺相惜”。

二、领导者得有梧桐树一样的眼光（识人有察，处世有胸襟）。

领导者有慧眼识英才的眼光，才能选中真正的凤凰（人才）。要有“梧桐百鸟不栖 ，只栖 凤凰”的敏锐眼光。刘备三顾茅庐，礼贤下士-----使得孔明出山成就帝王之业；周公吐脯，天下归心--周公的“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤 ”  的广阔胸襟方得天下人才皆归心。这些其实既是领导者识辨人才眼光，也是领导者礼贤下士的胸襟。


三、领导者得有梧桐树一样的智慧（统驭有方，行事睿智）。

睿智的领导者有统驭群雄的能力，方能驾驭得了有才能之人。就如梧桐树一样其本身就具备树中之王的本色。故：能引来凤凰的梧桐，自然是神异的植物 "。 ”三国曹公如何""         三国曹公称作为一代枭雄，其帐下莫不都是降将（人才），但都唯其马首是瞻。连关羽都肯穿他送的袍子，如此善于以智慧去统驭型的领导，历史当只此一人，莫不让我辈叹服。清末第一能臣曾国藩，湘军云起，撑起清室江山，也培养了左宗棠、李鸿章等一批清朝重臣。回过头看看，曹公、曾公曾经都可以有机会称帝，但二位都没有这样做，因为他们都懂得过犹不及的统驭哲学在里面。如果称帝，必将为天下人所不齿。他们其实都有思考过：如果称帝，他们还是“凤凰们”（人才）心目中的梧桐树（值得追随的领导者）吗？那么，多少将在他们完美的“领导”生涯画上不完美的浓墨一笔或句号。这些历史人物的过往，都有值得领导者去借鉴领导智慧在里面。

由此看来，领导者需具备以上三点梧桐树一样的人格魅力，方能引得凤凰们竞相飞来！凤栖梧！凤凰只栖梧桐树！就如真正的人才只追随值得追随的领导者一样！